آيات عن اللسان
لتكن أقوال فمي وفكر قلبي مرضية أمامك يارب، صخرتي ووليي .
(مزمور 19 : 14)
اجعل يارب حارسا لفمي. احفظ باب شفتي .(مزمور 141 : 3)
اسمعوا فإني أتكلم بأمور شريفة، وافتتاح شفتي استقامة لان حنكي يلهج بالصدق، ومكرهة شفتي الكذب كل كلمات فمي بالحق . ليس فيها عوج ولا التواء .
(أمثال 8 : 6 – 8)
بل صادقين في المحبة ، ننمو في كل شيء إلى ذاك الذي هو الرأس: المسيح .
( أفسس 4 : 15)
لا تخرج كلمة ردية من أفواهكم، بل كل ما كان صالحا للبنيان، حسب الحاجة، كي يعطي نعمة للسامعين . (أفسس 4 : 29)
الجواب اللين يصرف الغضب، والكلام الموجع يهيج السخط .
( أمثال 15 : 1)
إذا يا إخوتي الأحباء، ليكن كل إنسان مسرعا في الاستماع، مبطئا في التكلم، مبطئا في الغضب . (يعقوب 1 : 19)
هذه الآيات بتعلمناأهمية التفكير فى الكلام قبل أخرجه من الفم. هل انت تتحكم فى لسانك يمكنك الاشتراك فى كورس كيف انمو
آيات عن الكذب
لأن الحلم يأتي من كثرة الشغل، وقول الجهل من كثرة الكلام إذا نذرت نذرا لله فلا تتأخر عن الوفاء به، لأنه لا يسر بالجهال. فأوف بما نذرته أن لا تنذر خير من أن تنذر ولا تفي .
(جامعة 5 : 3 – 5)
كثرة الكلام لا تخلو من معصية، أما الضابط شفتيه فعاقل . (أمثال 10 : 19)
قلب الصديق يتفكر بالجواب، وفم الأشرار ينبع شرورا .
(أمثال 15 : 28)
بل الأحمق إذا سكت يحسب حكيما، ومن ضم شفتيه فهيما .
(أمثال 17 : 28)
من يجيب عن أمر قبل أن يسمعه، فله حماقة وعار .
(أمثال 18 : 13)
أرأيت إنسانا عجولا في كلامه ؟ الرجاء بالجاهل أكثر من الرجاء به .(أمثال 29 : 20)
لا تشهد على قريبك شهادة زور .( خروج 20 : 16)
لذلك اطرحوا عنكم الكذب، وتكلموا بالصدق كل واحد مع قريبه، لأننا بعضنا أعضاء البعض . (أفسس 4 : 25)
كراهة الرب شفتا كذب، أما العاملون بالصدق فرضاه .
(أمثال 12 : 22)
هلم أيها البنون استمعوا إلي فأعلمكم مخافة الرب من هو الإنسان الذي يهوى الحياة، ويحب كثرة الأيام ليرى خيرا صن لسانك عن الشر، وشفتيك عن التكلم بالغش حد عن الشر، واصنع الخير. اطلب السلامة، واسع وراءها .
(مزمور 34 : 11 – 14)
أنتم من أب هو إبليس ، وشهوات أبيكم تريدون أن تعملوا . ذاك كان قتالا للناس من البدء ، ولم يثبت في الحق لأنه ليس فيه حق . متى تكلم بالكذب فإنما يتكلم مما له ، لأنه كذاب وأبو الكذاب . (يوحنا 8 : 44)
شاهد الزور لا يتبرأ ، والمتكلم بالأكاذيب يهلك . (أمثال 19 : 9)
آيات عن النميمة
ببركة المستقيمين تعلو المدينة، وبفم الأشرار تهدم المحتقر صاحبه هو ناقص الفهم، أما ذو الفهم فيسكت الساعي بالوشاية يفشي السر، والأمين الروح يكتم الأمر .
(أمثال 11 : 11 – 13)
يوجد من يهذر مثل طعن السيف، أما لسان الحكماء فشفاء .
(أمثال 12 : 18)
ذو المعرفة يبقي كلامه، وذو الفهم وقور الروح بل الأحمق إذا سكت يحسب حكيما، ومن ضم شفتيه فهيما .
(أمثال 17 : 27 – 28)
الساعي بالوشاية يفشي السر، فلا تخالط المفتح شفتيه .
(أمثال 20 : 19)
من يحفظ فمه ولسانه ، يحفظ من الضيقات نفسه . (أمثال 21 : 23)
بعدم الحطب تنطفئ النار، وحيث لا نمام يهدأ الخصام .
( أمثال 26 : 20)
من يحفظ فمه يحفظ نفسه. من يشحر شفتيه فله هلاك .
(أمثال 13 : 3)
تفاح من ذهب في مصوغ من فضة، كلمة مقولة في محلها قرط من ذهب وحلي من إبريز، الموبخ الحكيم لأذن سامعة .
(أمثال 25 : 11 – 12)
هدوء اللسان شجرة حياة، واعوجاجه سحق في الروح .
(أمثال 15 : 14)
اضف تعليقًا
يجب logged in لكي تضيف ردا.