ماذا نقصد بالله الآب، وماذا تعني الأبوَّة في المسيحية ؟

قد يخطر ربما على ذهن أحد أن الأبوة في المسيحية لها علاقة بالأبوة البشرية التي تحمل طابع الأسرة،وكأن لله زوجة تنجب له أولاداً وهو منشغل في العناية بهم، منهمك بمتطلباتهم وحوائجهم المتراكمة، حاشا لله هذا.

إسم الله الآب لم يرد ذكره فقط في العهد الجديد الإنجيل فحسب بل نجد العهد القديم مليئاً بالشواهد التي تشير الى أبوة الله،

نجد في إشعياء يخاطب الله قائلا: يَا رَبُّ أَنْتَ أَبُونَا. نَحْنُ ٱلطِّينُ وَأَنْتَ جَابِلُنَا،وَكُلُّنَا عَمَلُ يَدَيْكَ إشعياء ٦٤: ٨.

إن المتأمل في هذه الآية والآيات المشابهة لها في العهد القديم يتضح له أن الله لم يكن معروفاً وقتئذ

باعتباره “الآب” بالمعنى المعروف في الإنجيل العهد الجديد، بل كان مقتصراً على المعنى أنه الخالق

المعتني بخلقه المدبر العالم وما فيه.

فالأبوة بحسب تعليم الكتاب المقدس، وفي ما أوضحه المسيح له المجد،وأشار إليه في تعليمه الجلي وشدد عليه في أقواله الصريحة، هي العناية الإلهية بالجنس البشريوحب الله لمخلوقاته بغض النظر عن الجنس واللون والمستوى الإجتماعي الذي يرقى إليه الإنسان،

نجد في العهد الجديد

 أظهر لنا محبة الله الغافرة وحنانه الفائق الوصف الذي يتحدى عقولنا، ومداركنا،وكما عبّر عن ذلك الفيلسوف

هيجل بقوله: «لا يستطيع العقل فهم اللامتناهي، ومن أجل إدراكه لا بدّ من الإلهام».فجاء العهد الجديد يعلن لنا

ما لم نستطع فهمه وإدراكه، الله الواحد الأحد المثلث الأقانيم.

إنّ فكرة التوحيد بيّنة في الكتاب المقدس، ولا يوجد أدنى شك فيها، فالإعلان في العهد القديم يشدّد على هذا

السر الإلهي أي «يهوه أحد» لا شريك له (تثنية ٦: ٤) ،أي بمعنى «لا إله إلا الله». إن الرب «يهوه» فريد لا

أحد نظيره، ولا مساوياً له في شيء، هو متفوق لا يفوقه شيء ولا يماثله أحد «ليس كمثله شيء» (سورة الشورى ٢٤: ١١) كما يعبّر عنه القرآن.

ونجد ايضا في العهد القديم

والعهد القديم ينبّر على أن ليس للرب نظير وليس له مثيل ولا شبيه له (خروج ٨: ١٠ وإشعياء ٤٠: ١٨ – ٢٨)

وهو واحد لا شريك له «أَنَا ٱلرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لا إِلَهَ سِوَايَ» (إشعياء ٤٥: ٥) ،ولا يمكننا على الإطلاق أن

نقارنه بمخلوق ما «أَنَا ٱللّٰهُ وَلَيْسَ آخَرُ. ٱلإِلَهُ وَلَيْسَ مِثْلِي» (إشعياء ٤٦: ٩).وهذا التوحيد لا يقدّم لنا الصورة

الواضحة عن الله، بل يبقى الله سراً محجوباً في ذاته،أو كما عبر عنه الصوفي الحلاج عندما قال: «أعطى الله

معرفته لعباده ليريهم جهلهم به» ، فالله في ذاته الواحد الأحد المجهول الأكبر. وفي العهد الجديد نجد الله يعلن

عن ذاته ويكشف عن سرّه المحجوب عن البشر من خلال المسيح الكلمة المتجسّد.

الأبوة تشير إلى :

 عنايته تعالى بنا نحن البشر. فالله من فرط محبّته لنا يقينا من الشر ويحفظنا من العثرات ويسدّد جميع

احتياجاتنا. فهو يعتني بنا ولا يريدنا أن نعثر في أية صغيرة أو كبيرة.وهذه الأبوة لا تشير على الإطلاق إلى أي

علاقة تناسلية، بل إنّها علاقة روحية محضة، وقد نبّر المسيح عنها مراراً وتكراراً.

كما أنّ المسيح هو الذي أعلن لنا هذه الأبوة. ففي الآية التالية إشارة واضحة لأبوة الله

لنا في قوله: “فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلادَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً، فَكَمْ بِٱلْحَرِيِّ أَبُوكُمُ ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ، يَهَبُ خَيْرَاتٍ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ “إنجيل متّى ٧: ١١

ففي هذه الأبوة يكشف الله ويعلن لنا سراً من أسراره العجيبة، وهو أنّه ليس فقط الإله العظيم القوي الجبار

القهار الذي تصطك وترجف الركب أمامه ويستولي الذعر على النفوس عند المثول في حضرته، بل إنّه آب حنون

رحيم بعباده رؤوف بأولاده يسعى لصلاحهم لا لهلاكهم. فأبوة الله تسمو فوق كل أبوة أرضية ولا يمكننا أن

نقيسها بالمفهوم الأرضي على الإطلاق.ولأننا خُلقنا على صورة الله، وقد صارفي داخلنا نفس طبيعة الله،ولهذا

فالله يدعونا أن نقوم بهذا الدور معه، ألا وهو الرعاية. وهذا ما أعلنه يسوع بنفسه لبطرس عندما قال له “ارع غنمي”

فكما أن دور الآب هو الرعاية والحماية، وجب علينا أن نحمي ونرعى أخوتنا الأصاغر.